三国杀而去列传_三国杀[群传]武将列传 随风而去之貂蝉

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三国杀[群传]武将列传 随风而去之貂蝉

随风而去 千古成谜

“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”

——《三国演义》第八回



曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉在“长安兵变”吕布死后的下落，始终保持沉默。貂蝉的结局到底怎样？依旧是个不可索解的悬谜。

有种说法是，罗贯中用一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来——貂蝉实际上就是虚构的赤兔马。根据《三国演义》中的描述，关羽在从吕布那里获得赤兔马时，赤兔已经是一匹成年马了，而当关羽最后败走麦城为东吴所杀的时候，他居然骑的还是赤兔，这是个明显的错误。如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世，就会发现很多的巧合。她们的关系都是由董卓到吕布然后到关羽这里。这并不是单纯的巧合。貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的“赤”字就是刻意地对应了这个红字。而“貂蝉拜月”的传说，又将貂蝉与月亮联系在了一起，月宫嫦娥的宠物玉兔，就成了“兔”字的由来。可以说，赤兔与貂蝉，两者是一体，罗贯中用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的身世发展。

在民间，人们也一直在孜孜不倦地追问貂蝉的下落，继而有很多虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

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