《上古卷轴5steam》上古卷轴5天际的书籍普及（亦或是识字率）的一些推测_上古卷轴5

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上古卷轴5天际的书籍普及（亦或是识字率）的一些推测

在老滚这个中世纪背景下的游戏世界，为什么识字率高到这个程度，书籍又到了烂大街的程度。我觉得这大概是把历史上的中世纪和游戏中的中世纪风格的美术设计混为一谈了。因为老滚中的塔玛瑞尔，给我的感觉，更像是罗马+中世纪+中国或日本幕府统治时期的混合体，是罗马的皇帝和军团、元老院+中世纪的美术风格+中古东亚式的文化普及率，尽管帝国多次遇到过统治危机和战乱，但是自从统一在帝国治下以后，一直保持着相对稳定的状态，并没有遇到中世纪西欧那样的黑暗时代式时代动荡导致的文化断裂（东罗马帝国的文化传承一直保持稳定延续，所以黑暗时代只是相对西欧来说的。）这样知识的延续性和文化的普及率就有了一个制度上的保证。

所以在相对稳定的罗马帝国时期和中国以及日本，文化普及率和识字率还是很高的，因为庞贝古城发现的涂鸦中，甚至还包括了骂人话和XX到此一游之类的签名，前两天正好看到一个讨论帖，至少在中国明清和日本德川时期，城镇识字率达到40%，乡村有10%以上，日本农民相互作保，为了避免被抓带头的，还发明出环形签名的方法。可见在这些时期识字率和文化普及率确实不低。

b上层的推动，一是我在书本中，多次在扉页中看到帝国图书馆和XX研究员的字样，估计帝国图书馆可能还肩负文化传播的使命。二是出版社，这在兄弟会圣所发现的一本书，讲到作者因为探访了兄弟会最初的创立者，以为曾经是盗贼的老太太之后写的书，作者后来被兄弟会暗杀，这本书后面有编者写的后序，这是最典型的近代出版社的特征，因此老滚中，还是有出版社，并且能替人出书的。

三是法师的推动，前段时间查了下加里昂和曼尼马克，尽管两人一正一邪，但是两人的目的有一个相同，就是提倡法师的普及话教育，抵制塞伊克教团这样的精英主义教育倾向，所以普及化教育，至少在文化传播上是有益的。

同样，比如那本《尸鬼之间》，著作者是冬堡学院，因此可以看出，法师以及法师组织在知识普及上，也是作出有益的贡献的，不管目的如何。

天际的印刷术，既然提到了文化普及，就要讲一下文化载体和传播手段。

a载体，罗马时期的文化传播，除了埃及式的纸莎草纸外（埃及的大宗出口物），还有羊皮纸、蜡板这样的记录方式，当然也包括了用白垩写在黑板上的传播方法，中世纪早期则是经典的羊皮纸，

纸莎草的缺点，就是一个薄一点的三合板，脆，羊皮纸成本太高，蜡板黑板不能长久保存

万幸老滚里有纸，所以从载体上看，纸张为老滚文化的大规模普及还是提供了很便利的条件的。蔡伦公公万岁~~~

b但是下一个问题就是印刷术，既然提到了出版社，那么必定涉及到印刷书籍的问题，老滚里，大部分书籍在1个赛普汀到~20个赛普汀之间，我觉得这还是比较符合近代出版业出现前，书本的价格的，是普及了，但是不是所有人都能负担起书价的。从普通人家里20~50赛普汀的现金来看，一本书的价格并不便宜。

大家也知道，在中国的泥活字以及古登堡的印刷术出现前，书籍印刷已经有了，但是因为需要雕刻在整块书版上印刷，因此成本还是很高，所以结合物价，我们可以推断出，老滚里的书，应该都是雕版印刷的。

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